蒲田から六郷ウオーキングコース①

ＪＲ蒲田駅ー①大田区民ホールアプリコ（蒲田松竹撮影所ジオラマ、松竹橋親柱、アートギャラリー）ー②蒲田切子（江戸切子展示販売但しオープンディのみ）ー③薬王寺ー④安養寺ー⑤宝幡院ー⑥東陽院ー⑦宝珠院ー⑧六郷神社ー⑨観乗寺ー⑩六郷の渡し（北野神社）ー京急六郷土手駅

このコースで直線的には蒲田から六郷までの道になります。ただ、旧東海道沿いから少し反れていたりＪＲ東海道線を跨いだり京急本線を跨いだりして現在の京浜第一国道に戻ったりと渡るのに時間がかかったりします。

近くに六郷川（多摩川）があり旧東海道の江戸へ入る要所でもあり古く歴史のあるお寺、神社ですので源頼義、義家、源頼朝、徳川家康などの庇護を受けていますので歴史好きでなくても知っている名前が結構出ます。

お寺さんは此処では殆ど真言宗智山派のお寺です。今までは本門寺関係で圧倒的に日蓮宗でしたが此処は、川崎大師が近いのか開創の栄伝の影響なのかまだ分かっていませんが境内に弘法大師像が大体あります。東京国立博物館で開催している「空海と密教美術展」のポスターも貼ってあります。

そして古いお寺ですから当然墓石も古く、墓地公告もでています。もう身寄りもなく時間で無縁仏か合祀墓になります。お寺も昔みたいに広大な敷地もなくなり墓地希望者も多く公告を出しています。何処もやっているんでしょうが品川から歩いてきましたが此処の周辺が目立ちます。

もう１つの特徴はトイレが何処もありません。六郷神社にはわざわざ防犯上トイレはお貸しできませんと書いてあります。結構長い時間歩きますから途中の公園をチェックしておく必要があります。社務所に言えば貸してはくれるんでしょうが。六郷の河原の鉄道の橋の下に多くのホームレスのお家がありますからその関係でしょうか。

非公開の仏像もお寺の関係者に説明すれば時間が許せば拝観はできます。但しいきなり行って見せろと言っても難しいでしょうが。

まだ、地図上では多くの神社仏閣があります。なぜ行くのか見るのかを決めて後何回か周り、コース設定をしようと思っています。神社仏閣ばかりでなくアプリコの松竹関係、工場オープンディの時は江戸切子の展示も入れてみました。途中には温泉付きの銭湯が何軒かあります。汗を取るには最高です。

 参考文献　下記を参考にしています。

大田区史研究　史話　２６　２９　３１　３３　３７　番外編
大田区史研究　史話３１　　大田区史編さん室　
大田の史話　１　　　大田区史編纂委員会
大田の史話　２　　　　　　　〃
大田区史蹟散歩　　　　新倉善之　　学生社
馬込文士村ガイドブック　　　大田区立郷土博物館
大田区の史跡めぐり　　　　　　　　　〃
大田区海苔物語　　　　　　　　　　　〃
大田区の歴史　　　　　　　　新倉善之　　　名著出版
京急グループ１１０年史　　　　　京浜急行電鉄
昭和の風景　蒲田・羽田界隈と京浜電車　　石川利夫　　国際書院
大森の春秋　　２０００年版　　大森消防署地誌編集委員会
羽田糀谷の年表　　　　伊東奨学会
大森沢田　　昔　　　蒲田４地区地名保存委員会
池上線　目蒲線　　　北川俊一　　　個人の出版
警視庁カメラマン石川光陽写真集
大森蒲田ことがら辞典　　　与倉秀雄　　　城南タイムス
わたしの住むまち再発見　大田区　　大田区企画部広報課
写された大田区―懐かしい、まちとくらし　　大田区立郷土博物館編
町場ガイド　　西村敏康監修　　　月刊おとなりさん
大田区ウォーキングガイド　　西村敏康　編著　　月刊おとなりさん　
渋沢資料館パンフ

ピーナツ黒糖ー山城製菓

沖縄伊江島の黒糖にピーナツを絡めた山城製菓のピーナツ黒糖です。
ピーナツと名産黒糖を蜜状に絡めた歯ごたえがあり黒糖の品のある甘さとピーナツのカリカリの何時の間にか１袋食べてしまう美味しさです。蜜での固まりは大きさがバラバラで手作り観もあります。泡盛にシークァサー、お茶の共に合います。

昨日ちょんまげさんからの沖縄土産で戴きました。実は私の冷蔵庫にも角刈りになったピーナツ黒糖が入っています。同じ伊江島産でメーカーは同じようです。

沖縄が好きと同じように黒糖も好きですが沖縄でも離島での産物として多くの島産があります。さすがこの所三年近く行っているちょんまげさんです。

私はもうひとつ奄美大島に近い海がきれいな喜界島のかちわり黒糖も好きで鹿児島のアンテナショップでの買い物はこの黒糖とつけ揚げです。

 

六郷の渡しまでのコース下見

今日は早朝菩提寺に参拝してから蒲田から六郷の渡しまでの散歩コースを自分なりに作り歩いてみました。場所も解らない初めてのところも多く毎回の事ですが自転車で地図を片手に回りました。お蔭さまで曇り空で雨もなく汗ばむこともなく続ける事ができました。

第一回目ですから沢山入れてありますし目に付いた所は寄りましたので六郷の渡し跡にたどり着いたのは出発から５時間かかりました。自転車で５時間ですから歩いたら大変です。

コースはもう少し精査して作らなければと思っています。今回は東海道を横に何度もＪＲ、京急と跨がなければならないコースです。やはり線路は生活をふさいでしまうのを実感しました。

昼ごはんも忘れタダタダ色々行きました。とりあえず直線では旧東海道を大森海岸から六郷までは終わります。この間の両サイドを次のコースとして考えています。将来的には自分の散策コースと老人会や町会の歩こう会のボランティアガイドを考えてのコースにするつもりです。

４時には大森で来週からの旅の打ち合わせがあり３時頃から大森に向かいました。

旅の打ち合わせと称しての前夜祭みたいなものでこれは大体盛り上がります。現役の社長をやっている友人は結局１泊で行き帰り飛行機になりました。設定コースは彼だけ変わり全体的には変わりませんでした。

山陰は学生時代から何度行ったか分かりませんが出雲大社は３０年振り位になります。平成の大改修ですが了承を貰い行く事になりました。ＪＲ、一畑、岡山チンチン電車にも乗れ岡山城、松江城そして備中松山城、いくつ出来るか郵便局の千円貯金、松江しんじ湖温泉と盛りだくさんです。

さぁ明日から旅先で捨ててしまう古い衣類、下着をセレクトしなくては。来週中に終わってしまう展覧会に明日、明後日は行けるだけこなさなくては。葬儀もあるんだ。ちょっと忙しいフリをする２日間になりそうです。

折角の雨なのに

１０時ごろから雨が降ってきた。待望の雨だ。何日ぶりなんでしょうか。でも植木鉢に蚊に食われながら水撒きが終わったばかりなのに。

でも今日は涼しい。風があり扇風機もいらない。でも山手線外回りが落雷により止まったようだ。東京・新横浜間新幹線も止まったようだ。いきなり土砂降りでなく少しづつの雨は無理なんでしょうか。

猫も嬉しそうです。毎日毛皮を着ているんでしょうから。でも午後からの外出はどうしよう。これからもっと土砂降りになるようです。植木の葉も本当にみずみずしく青い。



雷の音が怖いのかこの所入らないピアノの下のダンボールに入り込んでいます。
餌やりオヤジは怖くないのか。　　フォト　ままりん

来週はいよいよ備中松山城

天気予報に騙されたようで今週も暑い日が続いています。そして昨日本日とこの暑い中、来週からの旅行へ行く為に植木鉢を玄関横に移動させました。狭い裏に高いところや色々置いていますがいない間水をやってもらう為簡単に蒔ける所への移動です。

数的には対してないのですが重かったりしてついでに剪定もしたりで２日掛かりました。そして今回の旅行の行程表も時刻表を見ながら作り直しました。最初は２人でしたが最初の２泊は３人になりました。

それぞれ行きたい所がありますからＡ案、Ｂ案と二種類作りました。３人ともまずお城を入れること、温泉をと条件があります。とりあえず、最初に備中松山城を攻める。私はこれで当初目的は達成です。ここを達成すれば後は福井の丸岡城だけになります。今回は松江城、岡山城も入れてあります。

温泉は今のところ宍道湖温泉を入れています。玉造も考えましたが宍道湖温泉は私は泊まった事がありませんので特権で決めてあります。晴れれば夕日がきれいなはずです。そして電車好きですから泊まる所もホテル一畑にしてあります。別にデニハに乗ろうとしているわけではありませんが。

今週には集まりコース確定の打ち合わせをします。それの資料作りもやっています。１人はまだ現役の社長をやっていますから４日間は休めないようです。彼らも備中高梁をこなせば後は一人でも安心して回れると言っています。

現存木造天守は１２あります。番号は古い順（太線は国宝）
１、彦根城　　複合式　天守の高さ１５．５Ｍ
２、姫路城　　連立式　４５Ｍ　平成の修復中
３、丸岡城　　独立式　１２．５Ｍ　此処は登っていない。
４、松江城　　複合式　２２Ｍ
５、松本城　　連結式　２５Ｍ
６、犬山城　　独立式　２４Ｍ
７、丸亀城　　独立式　１２Ｍ
８、宇和島城　独立式　１６Ｍ
９、備中松山城　複合式　１１Ｍ 一番低いが1番高い山の上に
10、高知城　　複合式　１８．５Ｍ
11、弘前城　　独立式　１４．５Ｍ
12、松山城　　連立式　２０Ｍ

落ちている体力、脚力を維持させる為暑いのにめげずトレーニングをやってきました。親友二人の方が私より体力もあり迷惑をかけないよう頑張ってきました。もうすぐその結果が出ます。今日も空いた時間を見てたった1時間ですが頑張ってきました。


今日のバロン
獲物を狙うハンターになっています。アメリカンショートヘアーの本能なんでしょうか。
獲物はハタキなんですが。　　　

フォト　ままりん

二つの田園都市構想―②

 最初に田園都市と云う言葉が出たのは明治40年（１９０７）内務省地方局発行の「田園都市」と言われています。
 
渋沢たちが動いた田園都市は当初大正4年に荏原郡の地主有志が渋沢に荏原郡一帯の開発計画の実施を依頼したことから始まります。
 
大正7年田園都市㈱の販売する多摩川台住宅地は渋沢栄一が筆頭に服部時計店の服部金太郎、商業会議所会頭中野武栄らが中心となって土地の買収を始めます。大正10年には地元大地主の奔走で48万坪を買収。
 
渋沢の考えていた田園都市は清浄な空気や豊かな緑、青い空と太陽の光と云った田園の長所とあらゆる生活必需品が揃い医療、社交、娯楽、宗教その他の諸設備が整った都市の長所を組み合わせたものと考えていました。
 
田園調布に象徴される造成地による街づくりはハワードが試みたロンドン郊外のレッチウォースと造形的には似ているとはいえ、異質なものであった。欧米の田園都市は労働者階級の生活を改善を目的とし、日本では職住分離による有産知識者の生活空間として造成地が田園都市の名で形成された。
 
こうした郊外住宅地は馬込、洗足等に開かれ、大正11年の池上電鉄、12年の目黒蒲田電鉄、15年の東京横浜電鉄等の私鉄の発展にうながされた。特に職住分離の傾向は関東大震災によって強まり田園都市等の名称を冠した造成宅地を促す事になった。
 
大正11年に第一回の販売予約が洗足地区から始まり2割の頭金、残りは10年の月賦などの商法により売れゆきは好調だった。多摩川台は関東大震災直後の大正12年から20万坪の販売が始まりました。洗足と違う点は諸設備を整えて販売した事です。
 
販売契約には色々条件が付いています。１、土地は住宅とその関連の建物、庭園のみに用いる。２、購入後6ヶ月以内に住宅を建てる。３、1区画の分割はしない事。4、建物は3階以下。５、建物面積は敷地の5割以内。6、住宅の工事費は坪あたり120円いじょうとする。などの条件が付いていました。
 
販売した田園調布は道路、公園、広場と云う公共部分を広くとり駅を境に住居は放射線状に構え、反対側には商店、娯楽などの地区とし住宅地と商店街を分離しました。

大正になり日本経済の発展に伴い会社員というサラリーマンが登場し増加してきた。当時の労働者の多くは勤務先の工場の近くに住んでいましたが、人口の増加に伴いまた関東大震災などによって郊外へ住居を求め始めていました。しかし、この地区の販売価格は色々な制限も付き当初からサラリーマンでも上層の人しか買えないようなものでした。

 渋沢栄一は、徳川慶喜の弟昭武に随行してのヨーロッパで実地の資金運用、進んだ社会、経済制度、組織の実際や生産技術に触れ、国民を豊かにする基本を体得したそうです。
 
帰国後、自ら設立に関わった第一国立銀行を始め鉄道、汽船、紡績、製紙、製糖、化学、造船、建設、ガス、電力など多くの株式会社の設立に助言、経営指導など日本の近代経済社会の基礎を築きました。
 
渋沢の考え方、哲学
１、株式会社組織により多くの人々の知恵と資金を集め、活発な企業活動を展開して豊かな社会を実現する。
２、国境を越えて自由で活発な市場経済を実現し、人類全体を豊かにする。
３、市場経済の中で取り残されがちな弱者を支援する社会福祉や社会の基礎として教育に力を入れる。 

黒澤貞次郎の考え実践と全く違うものです。黒澤の工場の隣の新潟鉄工では労働争議が発生しているが黒澤村では全く起きていない。そして同時代の宮崎での武者小路実篤の新しき村とも違うようです。
 
 

健康ミレービスケットー野村煎豆加工店

ミレービスケットと言います。決してフランス産ではありません。高知県の商品です。パリットしてほんのり甘い商品です。この手の味は高知県、メーカーに拘らなければ駄菓子屋でも売っていそうな気がしますが。

パッケージに健康と書かれています。それは本来この手のビスケットは塩味と小麦の甘さを楽しむものですが、この商品には塩がまぶしていません。店主からのメッセージが小さく書かれています。

塩分が少し気になるお客様への商品づくり。｢塩」をまぶせないで仕上げてみました。「ヘルシー」「まじめに」そして｢身体への思いやり｣お試しください。　店主

正直に言えばホテル、デパートのショップで販売しているｸｯｷｰやビスケット等の方が美味しい。この年になると少々は美味しいと言われている商品は食べる機会も多い。しかし、ミレービスケットには懐かしさがある。何となくほっとするんです。

今回は塩味がない分甘味が強く感じます。このビスケット昔は良く食べた明治だったかのビスケットに似ているような気がするんですが。高知県には帽子パンという変わったものもあります。私はつばはないですが甘食の方が好きかなぁ。塩けんぴも高知が有名だそうですが名前が出ませんが浅草にも同じような商品を販売しているお店があります。

どうも何処にでもある商品が高知名物になっているようです。その分、他と比べると美味しいか素朴か懐かしさ等があるんでしょう。

ミレービスケット
http://www.umaitosa.com/nomura/index.html

以前書いた塩けんぴ
http://papalin.blog.shinobi.jp/Entry/807/#comment

二つの田園都市構想―①

 大田区には二つの全く違った田園都市構想がありました。一つは大正３年黒沢貞次郎が作った吾等が村、そして大正１１年から職場と住居を分離した田園都市生活の為の土地分譲をした渋沢栄一の田園都市株式会社です。
 
黒沢貞次郎は、日本にタイプライターを最初に銀座で販売した人です。この人の物語に関しては簡単に書きますと１６歳でアメリカに行き独学で勉強した英語を使い苦労しながら当時最新のエリオット・ハッチ・ブックタイプライター社に務め縦書き文章タイプライター、ひらがな、カタカナの和文タイプライターの試作に成功。
 
明治１８年５月に現在の銀座並木通りに２坪の店を開く。後に日露戦争で外務省に買い上げられ、徐々に社会に浸透をしていき、現在もある銀座６丁目角の黒澤ビルへ移る。このビルは自身で設計、工事の監督もしたビルで設計、建設学上貴重なビルだったそうです。(現在のビルは建替えられています）

 大正３年蒲田駅にほど近い（現在の富士通、区民プラザあたり）２万坪を購入、貞次郎の究極の田園都市の実現に名付けて「吾等が村」を建設。考え方は「都市生活の幸せは自然と文明の調和によってもたらされるべきであり生活の地は近郊の蒲田にありこの地で田園都市の恩恵を亨有するところに「吾等が村」の理想がある。現実をはなれざるユートピア、これぞ「吾等が村」の使命なりと言っています。
 
滞米中に見聞きした田園都市を参考にしたようで文明の進歩による近代化、工業化を否定はしないが近代化の中で人間が人間らしく生活をするのはといった一つの答えのようです。
 
自らの手で一緒に働く仲間の豊かな生活を守るための村を築く。工場と並んで食堂、社宅、子供用プール、共同浴場、給水塔、菜園、幼稚園、小学校、公園を完成。
 
物資不足も個人の菜園や会社の菜園での供給、大家族主義の自宅即会社で社宅113戸人口800名、工場で働く従業員200名、電信用和文タイプライター、国産和文印刷電信機（和文テレグラフ）の開発製造、事務用品の製造でした。後に富士通との仕事、ＮＴＴの仕事とタイプライターから変わっていきます。
 
商売上の哲学はEverything best in office appliance  Slow but sure などお客様第一主義で、もうひとつは報国の思いを納税と言う形で商売上得た利益は出来る限り国に還元するということで「私の眼の黒いうちは店の法人化はしません」が口癖で個人長者番付1位になった。これは彼が望んだ事でなく1銭、1円でも多く税金を払うという考えの結果だったそうです。
 
しかし、亡くなった後の相続は大変だったようです。黒澤村が出来てから近くには大倉孫兵衛、和親の「大倉陶園」大倉から呼ばれた各務クリスタル、甲斐庄楠香（かいのしょう　ただか）の「高砂香料」「松竹キネマ蒲田撮影所」など当時の西洋の香りがする高い理想ををもった会社が集まってきました。
 
そこで誰云うことなく「流行は蒲田から」「蒲田モダン」と云う言葉が発生していったようです。
 
 

大文字五山送り火

お盆に迎えた先祖の霊を送る京都の伝統的行事｢大文字五山送り火」が明日の夜点火される。大文字、妙、法、舟形、左大文字、鳥居など。京都では1度、箱根で数度しか見たことはありません。

東日本大震災の津波に倒れた陸前高田市の高田松原の松から作ったまきを大文字保存会が送り火で使う話は二転三転して中止になった。

京都市は松から切り出したまきの皮から放射性セシウムが１Kあたり１１３０ベクレル検出。表皮を除いた幹の部分は検出されなかった。

市は専門家に問い合わせたところ｢国の基準がない以上安全と言う見解は出せない。」という回答で幹の部分だけ燃やすと言う議論は出なかった。

専門家（国際放射線防護委員会の丹羽京大名誉教授は｢仮に１K食べて全て身体に吸収されたとしても取るに足りない線量」｢意味のないクリーンさを求めた今回の判断は被災地の方々の気持ちを踏みにじるもの｣と指摘もある。

五山の送り火は伝統的宗教的仏事、科学の問題でなく文化の問題であり宗教の問題として解決するべきだったと思う。それが犠牲者への追悼になるとおもいます。成田山新勝寺では来月お炊き上げをするそうです。

明治当初は政府から送り火の禁止を言い渡され10数年中止もされていました。まぁこれは復活して良かったと思いますがどうも京都はいつも優柔不断でどんなものでも賛成反対があります。狡猾な判断をするようにみえます。この行事は結局宗教の名を借りた観光イベントだったんです。

 

お寺で

今日も暑い一日になるようです。朝、水遣り後お寺へ行きましたが品川、横浜ナンバーの車が何台か止まっています。東京では７月にお盆を迎えていますので近隣の人は普段どおりのようですが、東京などは殆ど地方から来た人が多く全くジャムのような町ですから今日家族で参拝に見えているんでしょう。

お墓の花は今はほとんどが空になっています。お寺さんである時期に腐ったものは撤去しています。参拝に７月も来ていないお墓は茶碗があれば逆さまになっています。お盆の時期はあんなにきれいに入っていたお花は殆ど入っていません。

入れても直ぐ枯れてしまいます。お寺さんで置いている花も今日も６００円です。先月は７５０円でした。需要と供給なんでしょうか花屋さんはちょっと普段より高い値段です。

普段余り聞こえない本堂からの読経も今日は聞こえています。毎日買うお寺のお線香を売っている人に今日は読経が聞こえるねと言ったらニヤッとしてから毎日早朝はやってますよと。

この所会員制のフリーエムエルにもこのブログが流れています。そこでかみさん経由のメル友になっている人は長崎でお盆の準備、お墓で提灯をさげ、参拝後花火を揚げるという話です。所変わればです。その人たちが東京に住んで同じようにやらないでしょうが花火を上げたら大変な騒ぎになるでしょう。